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  • 问：“开悟”是不是遥不可及的事？

    “千年暗室，一灯即”，问题是这盏灯可能只亮一分钟，就没有了，甚至以为这样就是成道了，因此而发表谬论，岂不自误误人。 假使我一下子说破了，有的人就会认指为月，觉得得来太容易，甚至拨无因果造恶。所以，必须由每一个人自己经过一番用功，契悟这念心，这才是真的契悟。 譬如有人从别的地方要到台北，开悟好比找到一条路，知道朝这条路走不会错。虽未到台北，也不离台北，因为万里途程...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10072577789.html

  • 问：佛经是文字般若，对开悟没有作用吗?

    问： 佛经是文字般若，对开悟没有作用吗? 答： 文字般若是指佛经和一切讲解般若义理的佛法论著和说教言论；道般若是指修证般若的实践过程、五道、十地等；实相般若是指佛陀独有的遍及一切的最高智慧。文字般若如地图和地理知识，既不是行走的实践，也不是达到目的地的真景实物的感受。但如果不掌握地理知识，没有地图，怎么确定方向、距离、路线？怎能保证不入歧途而顺畅到达目的地？文字般若和言教虽不是真...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/11203382562.html

  • 出家人，也是人之七：坐禅然而无开悟

    　　坐禅，然而无开悟！ 　　端然瞑目趺坐，什么“放假后同学还约我到东北去”，什么“下一期《甘露》杂志上到底用不用万稼祥那篇文章”……这一切的一切，统统地去见了鬼，只是守心摄意。虽然我参不起“念佛...一惊，原来是双腿盘的时间长了，生出麻木之感。揉一揉。 　　“叮！”正好，一声引磬，开静了。 　　没有开悟。 ...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23465341267.html

  • 学佛的目的——断惑转迷成悟 开悟离苦得乐

    　　学佛的目的——断惑转迷成悟 开悟离苦得乐 　　《妙法莲华经·方便品》云：“诸佛世尊唯以一大事因缘故，出现于世。”这“一大事因缘”是什么？就是我辈众生了生死脱轮回的问题。因此，释迦牟尼...成佛道。 　　转迷成悟与离苦得乐，话是两条，而仍是一事。转迷成悟在于求真理，是属于解；离苦得乐在于修圣道，是属于行。但如果因求解而悟道，自然也可以离苦；如果因修道而离苦，自然也可以开悟。所以转迷成悟与离...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07482686799.html

  • 明珠尘尽 光照天地——雪岩祖钦禅师开悟因缘

    明珠尘尽 光照天地　　——雪岩祖钦禅师开悟因缘　　流 云 译　　一日，雪岩祖钦禅师于法堂上，对大众开示道：山僧五岁出家，在侍奉恩师时，听师父与宾客交谈，便知道有明心见性这件事，生大信心，从此开始学习...上轻轻提一个“无”字；杂念一消失，就将这个“无”字暂时放下；就这么默默观照，待到功夫纯熟，绵绵密密，久而久之自然开悟契入。我当时在念头方起处，随即返观自照，如此当下一念就空了，心境清清楚楚，干干净净，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202550777.html

  • 郭俊次：“破迷·开悟”与“愿行·证果”

    诸山长老、法师——尤其是来自台湾的朋友们，不能看到“众生”及苍生，“见死不救”，应该勇敢地站起来，“从心开始”，“用心开示”，运用您们的“大智慧”，将台湾“迷而不觉”的信众，转“迷”成“觉”，“破迷开悟...的伟大精神，“千处祈求，千处应”。大家“悲、智、愿、行”，发无上心， 共同种“善因”及“善业”，共同得“善果”及“善报”。对台湾2300万同胞，尤其是“绿地”的同胞，多做一些“开悟正觉”的工作。　　“...

    郭俊次

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442546012.html

  • “破迷·开悟”与“愿行·证果”

    ”，应该勇敢地站起来，“从心开始”，“用心开示”，运用您们的“大智慧”，将台湾“迷而不觉”的信众，转“迷”成“觉”，“破迷开悟”，功德齐天也。 ...”及“善报”。对台湾2300万同胞，尤其是“绿地”的同胞，多做一些“开悟正觉”的工作。 ...

    郭俊次 (台湾世界佛教僧伽总会护法会主任委员)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075573283.html

  • 问：所谓的“开天目”和佛教的“开悟”是不是一回事？

    根本不是一回事。 佛教无论显宗、密宗，或者禅宗，所谓“开悟”，指的就是见道开悟，即见性开悟，是经过修资粮道、加行道，破除见惑、明见性空的超世第一智初生境界。 这种定中智是无色相如虚空无分别境界，也就是无色相意识境界，并非眼睛看到什么东西。所以，经论中称见性开悟境界为“无相虚空”境。 外道和气功师宣称的所谓“开天目&rdquo...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06574285715.html

  • 祈竹仁波切答：如果遇到自称已经开悟成佛的人，我们如何去判断真假？

    祈竹仁波切答：你毋须判断，这肯定是假的。如果你遇上佛陀，你自然会知道，因为佛的身、语、意功德是显而易见的。他不需要说甚么，你自然会知道他是佛陀。要自己宣称是佛的人，肯定不会是佛。佛的圣身有无量功德，可...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11473912977.html

  • 绝世美人千代野毁容出家、开悟的真实故事

    http://www.fjdh.cn/Item/92588.aspx
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